O método ontopsicológico

<table class="toc" style="width: 25em; float:right; -moz-border-radius:5px;">
<tr><th colspan="2"><b>Vídeo "[[Ontopsicologia#Método|O método ontopsicológico]]", com [[Antonio Meneghetti]].</b> [[Vídeos|[+]]]</th></tr>
<tr><th colspan="2"><videoflash>K9gODfE0t-s&rel=0</videoflash></th></tr>
</table>
<i>
<p>Bom dia. Sou [[Antonio Meneghetti]], iniciador da [[Ontopsicologia|Escola ontopsicológica]].</p>

<p>Quero falar sobre o método ontopsicológico como conhecimento elementar que pode ser usado como preliminar à exatidão científica em geral.</p>

<p>Nasci em 1936, exatamente no ano em que [[Edmund Husserl]] publica o seu famoso texto [[Krisis|A crise das ciências européias: fenomenologia, psicologia]].</p>

<p>[[Husserl]] denunciava e demonstrava a incongruência do [[apodítico]] científico, que na realidade não tinha o contato com a causalidade do vivo, do [[Em Si ôntico]] da [[natureza]] ou, como ele dizia, do [[mundo-da-vida]], inclusa a [[matemática]] e todas as outras ciências.</p>

<p>Também teve contato com [http://pt.wikipedia.org/wiki/Sigmund_Freud Freud], enquanto [[Husserl]] considerava que a [[psicologia]] podia ser a [[ciência]] que dava organização, estrutura ao saber racional, sendo o modo universal de fazer [[conhecimento]], isto é, o Eu do [[homem]], a sua [[consciência]], a sua [[inteligência]] etc. e, por isso, tinha uma esperança sobre a [[psicologia]], a qual, porém, de fato, contradisse essa expectativa, a [[psicologia]] dita científica do nosso tempo.</p>

<p>Quando eu li o seu [[Krisis|texto formidável]], dei-me conta que ele tinha razão, ou seja, por quanto se imponha com seriedade, com drástica premissa, o assim chamado saber científico - da física nuclear à química etc. - revela-se que nós fazemos uma essencialização de fenômenos, de aparências, ou seja, [[fenomenologia]]. Também quando fazemos investigação introspectiva, uma consideração de nós com nós mesmos, uma essencialização, ou, como se diz, uma abstração intelectiva, temos convicção de que estamos elucidando, que estamos dando [[evidência]] a um [[apodítico]] que funda o [[real]]. Mesmo a nossa [[consciência]], por quanto nós queiramos usá-la de modo radical, é sempre [[fenômeno]].</p> 

<p>Na realidade, existe uma dimensão do [[ser]], onde as coisas são, onde o [[conhecimento]] é capaz de reversibilidade, [[imagem]] e modo do [[real]], um se converte no outro: se uso a fórmula, ou vejo o [[real]], sou idêntico.</p>

<p>[[Krisis-Capitulo I|Husserl]] afirmava que se deve chegar a encontrar a identidade entre saber e real, entre [[consciência]] e [[ser]]. Obviamente, uma [[consciência#significado|consciência ôntica]], não uma [[consciência]] imaginativa e, portanto, fenomênica.</p>

<p>Toda a psicanálise é [[fenomenologia]], todas as abstrações aristotélicas, tomistas, kantianas etc. são [[fenomenologia]] e, obviamente, nessa denúncia de [[Edmund Husserl|Husserl]] está implícito o "problema crítico do conhecimento", ou seja, "eu homem, eu cientista - cientista: um saber com a ação do ser, do ente - tenho a capacidade, a posse interior da coisa, do [[real]], do [[ser]], de si por si?"</p>

<p>Por como são os sistemas logísticos da nossa abordagem a qualquer [[real]], estamos no âmbito dos [[fenômenos]], das aparências. Definitivamente, [[opiniões]] sistemáticas, que porém, por exemplo, como a [[matemática]] e outras [[ciências]], têm um raio de [[funcionalidade]], e nós as aceitamos e as convalidamos em um certo limite, excluindo, porém, uma capacidade de conexão ao ente em si. (cfr. [[Nexo ontológico]])</p>

<p>Estimulado por essa análise, iniciei a minha pesquisa e, nos diversos campos que se abriram, para além da [[filosofia]], sociologia, [[psicologia]] etc., eu tinha à mão a [[psicoterapia]] e, portanto, experimentei comparar os meus conhecimentos com o fazer-se, com o conduzir-se, com o propor-se, por exemplo, do [[sintoma]] - o sintoma cancerógeno, a realidade [[esquizofrenia|esquizofrênica]] etc. -, colher no seu a priori, no seu momento de arquitetura intencional, que depois coisifica o [[sintoma]], no sentido da semiótica médica. Colher, no processo, a causa que o inicia, mas que, se tocada - essa causa semovente, pura [[informação]] no interior da [[intencionalidade|intencionalidade de natureza]] - inicia ou bloqueia, portanto, tem o poder de fazer ser ou não-ser. E com o [[método|método ontopsicológico]], eu cheguei.</p>

<p>A experimentação, com seus resultados sempre excelentes, nunca contradisse o [[método]] que, ao final, codifiquei como [[Ontopsicologia|"Ontopsicologia"]], com as suas [[descobertas]]; e, hoje, esse método, se compreendido, sobretudo pelos cientistas - é óbvio que a [[Ontopsicologia]] não é uma [[ciência]] de massa, não é uma [[ciência]] de [[opinião]], e no seu "identikit" exclusivo pertence a grandes mentes, que possam depois trabalhar em benefício de toda a humanidade - é um mediador entre realidade fenomênica e realidade inseica do real, da [[dinâmica]], da [[energia]] e de tudo mais que o mundo se evidencia em suas [[individuações]].</p>

<p>Eis que essa grande iniciação metódica no íntimo das coisas, portanto, nos media - o [[ontopsicologia|conhecimento ontopsicológico]] nos media - no interior de como o [[ser]] se auto-constitui, se faz semovência, se faz existir ou não existir. Colher essa intimidade dá uma serena propriedade no que se refere a uma função humanista, uma função do [[homem]] terrestre, uma função do [[homem]] aqui, para qualquer além daqui.</p>

<p>[[Edmund Husserl]], com sua [[Krisis-Capitulo I|crítica]], determinou o meu movente científico para dar-lhes hoje uma resposta eficiente, científica e realmente clara e transparente. E isso é uma estupenda gratificação.</p>

<p>Obrigado e até logo!</p>
</i>

==Referências==
<ol class="references">
<li id="manual">[[#sup-manual|↑]] [[Manual de Ontopsicologia|''Manual de Ontopsicologia.'' 4 ed. rev. Recanto Maestro: Ontopsicologica Ed, 2010. ISBN 978-85-88381-52-0]]</li>
<li id="dicionario">[[#sup-dicionario|↑]] [[Dicionário de Ontopsicologia|''Dicionário de Ontopsicologia.'' 2 ed. rev. Recanto Maestro: Ontopsicologica Editrice, 2008. ISBN 978-85-88381-41-4]]</li>
<li id="krisis-husserl">[[#sup-krisis-husserl|↑]] [[A crise das ciências européias e a fenomenologia transcendental|''A crise das ciências européias e a fenomenologia transcendental.'', Edmund Husserl. 2 ed. (alemão). Haag: Martinus Nijhoff, 1976. ISBN 90-247-0221-6]]</li>
<li id="o-em-si-do-homem">[[#sup-o-em-si-do-homem|↑]] [[O Em Si do Homem|''O Em Si do Homem''. 5 ed. Recanto Maestro: Ontopsicologica Ed, 2004. ISBN 85-8838115-X]]</li>
</ol>

[[Categoria:Vídeos de Ontopsicologia]]